|
|
|
تَرنيمةَ حُزنٍ بَغداديةٌ *حسام العلي |
|
ضاقت بها الأقدار وصارَ كُلَ أهلـُـــها يسألُ ماذا جَرى؟ هّل مِن خَطبِ فكأنهم بها قَد صاروا طعاماً للكواسـرَ أو كانوا بها لسعيرَ جهنمَ حَطبِ فليسَ كُلَ أهلُها كانوا كقومَ نوحاً ولا تبعاً ولا لوطاً ولا حَتى آلَ لَهبِ فَمنهم لَم يَسجدُ إلا للهِ وحدهُ ومنهم مَن صَلى وزَكى وصامَ مُحتَسبِ جَرت عَليها شُعوبَ الأرض مِن كُلِ صَوبٍ وحَدبٍ وحَتى مِن آل يَعرُبِ حَطَموا أصناماً لَيسَ كافرةً ومَزقوا أطفالها أشلاء وأحرَقوا أُمَهاتُ الكُتُبِ صارت سَماؤها سَوداءَ قاحلةً حينَ أغارت خِيولَ الغَدرِ وقَذَفتها بالشُهبِ وَحينَ هاجت عليها رياحَ الغَدرِ قذفتها بالنائباتِ و أفاعي الغدرَ والعقاربِ صَرخت حرائرها وا معتَصماه ! فكُلَ مَن إستَصرَخَها زادَ النارَ على الحَطبِ فاستأسد عَليها كُلَ مَن لا يُعرفُ لَهُ أباً ولا أصلا وصارَ بِها سَليلُ الحَسَبِ لا ذَنبَ لَها سوى أنَها عَربيةٌ ومضرَ وعدنانَ أصلُها ومُحَمداً سَيدُ النَسَبِ ومنها عَلياً أبو الحَسَنينِ حامي الحِمى وخازِنَ الكَوثرَ والذائِدَ عَنها يَومَ النوبِ أما اشرَبَت يِوماً فُراتاً مَن كانَ يعطشُ بأيديَها فاليومِ أينَ حَق ُذاكَ المشرَبِ ؟ وألبست حُفاةً وكَسَت عُراةً وأغدَقت جودا العَطايا فـلا عَتَبَ لِمَن طَوقتَهُ بالذَهَبِ أسقطـوا تمثالاً وحَطـــوا مَكانَهُ عمائم انتشرت في البلادِ مِن شرقِها للمَغرِبِ كَثـــروا رُبانَ سَفينتِها فَصارت لا تَعـرفُ مَن يُديرُها أهذا الحِزبَ أم ذاكِ المَذهَبِ ألا تَبت يـَدا مَن أذاكِ يا بغــدادَ وكُـلَ مَـــن أرشَدَ وجَهَزَ الغازيَ المُحتـــلَ الأجنَبي فَلا فَرقَ بيَنَ مَن أرشَـدَ على الكعبةَ وبغدادَ فالكعبةَ قِبلةُ المسلمينَ وبَغدادَ قِبلةُ العَرَبِ عُذراً يا فَيروزَ ما عادَ يغَسلُ وجَهَ بغدادَ القَمرُ بل تغسلُ وَجهها بدماءِ أبناءُها النخب وعُذراً يا أبَا الفُراتينَ ما عادَت دجلةُ الخَير والبَساتينِ بل صارت أمُ الجُثَثَ والكَرَبِ
|
|
الكتابات المنشورة تعبر عن راي اصحابها |
